中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告指出,，我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化,，我們的祖國(guó)天更藍(lán),、山更綠、水更清”,。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人與自然和諧共生高度謀劃綠色發(fā)展，以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),，創(chuàng)造了令世界矚目的生態(tài)奇跡,。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所取得的偉大成就不僅是中國(guó)的，也是世界的,；我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎中國(guó)人民的命運(yùn),，還關(guān)乎整個(gè)人類文明發(fā)展的命運(yùn)。走綠色環(huán)保的發(fā)展道路,、建設(shè)清潔美麗世界,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美好生活，是全世界人民的共同期許,，也是人類文明進(jìn)步的必然走向,。生態(tài)文明是一種新型文明形態(tài)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界生態(tài)文明建設(shè)具有借鑒價(jià)值,，能夠促進(jìn)整個(gè)人類文明的發(fā)展,。深入研究我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，對(duì)于打破西方社會(huì)綠色發(fā)展的話語(yǔ)壟斷權(quán)和意識(shí)形態(tài)霸權(quán),，彰顯中國(guó)智慧,、中國(guó)方案和中國(guó)力量，具有重要意義,。

理論貢獻(xiàn)

當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展正面臨重要抉擇,。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也造成了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷,。不可否認(rèn),，人類需要消費(fèi)自然資源，但如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,，是一個(gè)世界性難題,。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要論述,，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,，把我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新境界。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個(gè)系統(tǒng)完整,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系,，深刻回答了為什么要建設(shè)生態(tài)文明,、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明和怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實(shí)踐問題,，系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展,、環(huán)境與民生,、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系，其主要方面集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持生態(tài)興則文明興,，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,，堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,。習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律,、自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，為世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案,，具有一系列重大原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。如：提出推動(dòng)綠色發(fā)展,，促進(jìn)人與自然和諧共生,，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰理念,，認(rèn)為人與自然關(guān)系無(wú)論是在事實(shí)層面,，還是在應(yīng)然層面，都應(yīng)處于和諧共生狀態(tài),；提出綠水青山就是金山銀山,，主張良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，使得我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)破解了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的困境,，保證人民幸福生活在一個(gè)美麗的自然環(huán)境之中,；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,，主張世界各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持綠色低碳,，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界，構(gòu)筑尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的綠色發(fā)展生態(tài)體系；倡導(dǎo)綠色消費(fèi),、推動(dòng)綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式,，共建人類美好生活,，等等。這些重大理論貢獻(xiàn),，是對(duì)生態(tài)文明普遍本質(zhì)的把握,，為人類文明走出工業(yè)文明的困境提供了理論指引。

實(shí)踐貢獻(xiàn)

黨的十八大以來(lái),，黨中央從思想,、法律、體制,、組織,、作風(fēng)上全面發(fā)力，全方位,、全地域,、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)劃定生態(tài)保護(hù)紅線,、環(huán)境質(zhì)量底線,、資源利用上線，開展一系列根本性,、開創(chuàng)性,、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作；全國(guó)各地積極探索有別于西方“先污染后治理”的發(fā)展道路,，在生態(tài)環(huán)境治理進(jìn)路的選擇上呈現(xiàn)為綜合性,、全過(guò)程和區(qū)域整體性，在綠色發(fā)展和戰(zhàn)略取向上重視“生態(tài)現(xiàn)代化”和“綠色發(fā)展”協(xié)同推進(jìn),。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從中央到地方都積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，創(chuàng)新性地制定與實(shí)踐了中國(guó)行動(dòng)方案，得到了國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和贊許,。“三北”防護(hù)林工程被聯(lián)合國(guó)環(huán)境署確立為全球沙漠“生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”,，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者、浙江省“千村示范,、萬(wàn)村整治”工程等獲得聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)“地理衛(wèi)士獎(jiǎng)”,。就此而言，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)方案和實(shí)踐范式對(duì)全球生態(tài)治理具有重要借鑒價(jià)值,。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)行的發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,，深入推進(jìn)環(huán)境污染治理，為提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性,、穩(wěn)定性,、持續(xù)性而采取的種種實(shí)踐措施，積極穩(wěn)妥推進(jìn)的碳達(dá)峰和碳中和行動(dòng),，都具有可普遍化的示范效應(yīng),。各地區(qū)在實(shí)踐中不斷求索解答“生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展”的時(shí)代之問，把生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)脫貧,、生態(tài)富民相結(jié)合的生態(tài)振興的實(shí)踐探索,，能夠?yàn)楦鲊?guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。

制度貢獻(xiàn)

黨的十八大以來(lái),，黨中央把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重,，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化,、法治化軌道,。我國(guó)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度,、健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度,，對(duì)于深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)起到了重要作用，能夠?yàn)槭澜缟鷳B(tài)文明建設(shè)提供有益借鑒,。

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所建構(gòu)的立體制度體系,，保證了政府、地方,、公眾的全方位參與和監(jiān)督,。黨組織實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，建立健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度,、國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度,、生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核制度和責(zé)任追究制度、生態(tài)補(bǔ)償制度,、河湖長(zhǎng)制,、林長(zhǎng)制、環(huán)境保護(hù)“黨政同責(zé)”和“一崗雙責(zé)”等制度,，制定修訂相關(guān)法律法規(guī),。完善碳排放統(tǒng)計(jì)核算制度，健全碳排放權(quán)市場(chǎng)交易制度,。體制機(jī)制的不斷完善,，為綠色發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所建構(gòu)的制度體系,，為世界的綠色發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了重要制度經(jīng)驗(yàn),，為共建繁榮清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,、中國(guó)力量,。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。黨的二十大報(bào)告指出,，我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化,，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠,、水更清”,。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人與自然和諧共生高度謀劃綠色發(fā)展,，以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),，創(chuàng)造了令世界矚目的生態(tài)奇跡。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所取得的偉大成就不僅是中國(guó)的,，也是世界的,；我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎中國(guó)人民的命運(yùn)，還關(guān)乎整個(gè)人類文明發(fā)展的命運(yùn),。走綠色環(huán)保的發(fā)展道路,、建設(shè)清潔美麗世界，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美好生活,，是全世界人民的共同期許,，也是人類文明進(jìn)步的必然走向。生態(tài)文明是一種新型文明形態(tài),，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界生態(tài)文明建設(shè)具有借鑒價(jià)值,，能夠促進(jìn)整個(gè)人類文明的發(fā)展。深入研究我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn),，對(duì)于打破西方社會(huì)綠色發(fā)展的話語(yǔ)壟斷權(quán)和意識(shí)形態(tài)霸權(quán),，彰顯中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量,，具有重要意義,。

理論貢獻(xiàn)

當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展正面臨重要抉擇。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富,，也造成了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷,。不可否認(rèn)，人類需要消費(fèi)自然資源,，但如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,，是一個(gè)世界性難題。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記圍繞生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要論述,，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，把我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新境界。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個(gè)系統(tǒng)完整,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系,，深刻回答了為什么要建設(shè)生態(tài)文明,、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明和怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實(shí)踐問題，系統(tǒng)闡釋了人與自然,、保護(hù)與發(fā)展,、環(huán)境與民生、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系,，其主要方面集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持生態(tài)興則文明興，堅(jiān)持人與自然和諧共生,，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命,，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng),，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,。習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，為世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案，具有一系列重大原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn),。如：提出推動(dòng)綠色發(fā)展,，促進(jìn)人與自然和諧共生，生態(tài)興則文明興,、生態(tài)衰則文明衰理念,，認(rèn)為人與自然關(guān)系無(wú)論是在事實(shí)層面，還是在應(yīng)然層面,，都應(yīng)處于和諧共生狀態(tài),；提出綠水青山就是金山銀山，主張良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,，使得我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)破解了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的困境,，保證人民幸福生活在一個(gè)美麗的自然環(huán)境之中；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,，主張世界各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持綠色低碳,，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界,，構(gòu)筑尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的綠色發(fā)展生態(tài)體系,；倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、推動(dòng)綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式,，共建人類美好生活，等等,。這些重大理論貢獻(xiàn),，是對(duì)生態(tài)文明普遍本質(zhì)的把握，為人類文明走出工業(yè)文明的困境提供了理論指引,。

實(shí)踐貢獻(xiàn)

黨的十八大以來(lái),，黨中央從思想、法律,、體制,、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力,，全方位,、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，推動(dòng)劃定生態(tài)保護(hù)紅線,、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線,，開展一系列根本性,、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作,；全國(guó)各地積極探索有別于西方“先污染后治理”的發(fā)展道路,，在生態(tài)環(huán)境治理進(jìn)路的選擇上呈現(xiàn)為綜合性、全過(guò)程和區(qū)域整體性,，在綠色發(fā)展和戰(zhàn)略取向上重視“生態(tài)現(xiàn)代化”和“綠色發(fā)展”協(xié)同推進(jìn),。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從中央到地方都積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新性地制定與實(shí)踐了中國(guó)行動(dòng)方案,，得到了國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和贊許,。“三北”防護(hù)林工程被聯(lián)合國(guó)環(huán)境署確立為全球沙漠“生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者,、浙江省“千村示范,、萬(wàn)村整治”工程等獲得聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)“地理衛(wèi)士獎(jiǎng)”。就此而言,，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)方案和實(shí)踐范式對(duì)全球生態(tài)治理具有重要借鑒價(jià)值,。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)行的發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,，深入推進(jìn)環(huán)境污染治理，為提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性,、穩(wěn)定性,、持續(xù)性而采取的種種實(shí)踐措施，積極穩(wěn)妥推進(jìn)的碳達(dá)峰和碳中和行動(dòng),，都具有可普遍化的示范效應(yīng),。各地區(qū)在實(shí)踐中不斷求索解答“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的時(shí)代之問,，把生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)脫貧,、生態(tài)富民相結(jié)合的生態(tài)振興的實(shí)踐探索，能夠?yàn)楦鲊?guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn),。

制度貢獻(xiàn)

黨的十八大以來(lái),，黨中央把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革,，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化,、法治化軌道。我國(guó)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,、全面建立資源高效利用制度,、健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，對(duì)于深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)起到了重要作用,，能夠?yàn)槭澜缟鷳B(tài)文明建設(shè)提供有益借鑒,。

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所建構(gòu)的立體制度體系，保證了政府,、地方,、公眾的全方位參與和監(jiān)督。黨組織實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,，建立健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度,、國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度、生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核制度和責(zé)任追究制度,、生態(tài)補(bǔ)償制度,、河湖長(zhǎng)制、林長(zhǎng)制,、環(huán)境保護(hù)“黨政同責(zé)”和“一崗雙責(zé)”等制度,，制定修訂相關(guān)法律法規(guī)。完善碳排放統(tǒng)計(jì)核算制度,，健全碳排放權(quán)市場(chǎng)交易制度,。體制機(jī)制的不斷完善，為綠色發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的保障,。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所建構(gòu)的制度體系,，為世界的綠色發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了重要制度經(jīng)驗(yàn),，為共建繁榮清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,、中國(guó)力量,。